4月5日下午1时，16级中文专业部分同学在共享空间209开展了杨焄老师的人生导师活动。在这次活动中，杨焄老师率先对我们的问题进行了回答，然后结合自己最近的研究，给了我们一些关于写论文的建议。

杨焄老师为同学们答疑解惑

在活动前同学们提出了一些问题，杨焄老师在此一一作了解答。

首先，针对有同学提出的“如何解读《文心雕龙·原道》”的问题，杨老师先阐释了“道”的含义之广，既有儒家的，又有道家的、玄学的观念，大量典故的运用以及骈文的文体，亦是其难点所在；同时也关注到了该同学所读的版本，建议作为初读者，可以从现代学者所写的译注本入手，也可试着改变一下阅读的顺序，从易入难。

其次，就着“王维为何会最终选择佛家思想作为自己的精神依托”的问题，杨老师以王维的家庭背景和时代大背景为着眼点，家里世代都是佛教徒，耳濡目染之下对他影响巨大。此外，从其诗集中为僧人写碑文、寺院参观等处可见其思想背景。与此同时，老师还鼓励我们在大量阅读作品、理解作品的基础上，参看相关的研究资料，以获得更多的收获。

然后，针对同学“如何看待中晚唐诗歌不如盛唐诗歌的观点”问题，结合《沧浪诗话》，杨老师提出了一个问题：为什么严羽要提倡盛唐诗歌？其言外之意是，在那个时代人们普遍认可中晚唐诗，而严羽的观点在明末被广泛接受，继而得出“观念并不是定型的，在不同时段还是有变化的”；回过头来思考，中晚唐诗歌真的不好吗？其实未必。不论是把诗歌与散文融合的韩愈，还是将诗中交际内容隐晦化、使诗歌别具一格的李商隐，都是盛唐诗歌所没有的。

杨焄老师讲述自己最近的研究

最后，由于我们正处在忙着写期中论文的阶段，杨老师给我们提出了一些关于写论文的建议。杨老师结合了自己最近的《<西厢记>中的一个字，争论几百年》一文，关于《西厢记》第一本最后“题目正名”的首句“老夫人闲春院”，或作“老夫人闭春院”，或作“老夫人开（開）春院”的探讨，先从文本整体性进行把握，“开春院”不符合老夫人剧本中的一贯形象；然后再从“闭”与“闲”两字入手，“闭”属于单独动词，没有附加含义，而一个“闲“字具有情感附加值，再《西厢记》一文语言多经过锤炼，从这角度来看“闲”字，更为适宜；最后总结了不同阶段的特点：70年代末之前，多译为“闲”，但至1979年元代《西厢记》翻刻版的发现后，又从“闲”改为了“闭”，既而思考提出“重视刊刻时间在前的旧本，固然是古籍校勘的重要准则，‘时思误书，亦是一适’”的观点。以此作为依托，杨老师建议我们可从作品发表在不同杂志上的不同版本、作家对自己作品的修改等等方面进行思考，这些研究方式也可运用到自己以后的读书中。

此次人生导师活动中，杨焄老师风趣幽默，不仅仅对我们提出的具体问题方面，同时也对选择书籍版本、读书方式、研究方式等方面给我们提出了建议，使我们受益良多。

文/图：何逸莹