邱老师根据同学的思考及问题，从《孟子·尽心篇》中“形色，天性也”发散开来，指出中国古代思想是“天人合一”。孟子的学说，看起来似乎属于理想主义的范畴，然而却能落实在每一个人的自身上、本心上，从平常处看孟子，这其实是实际、实用、现实主义之学。按照孟子的阐述，以“人皆有所不忍”为基点，扩充到“达之于其所忍”，这就是仁了；而以“人皆有所不为”为基础，充实为“达之于其所为”，这就是义了。邱老师接下来对于“君子三乐”的解释，更是给予学员们许多启发、许多感慨。

学员感悟

“人皆有所不忍，达之于其所不忍”，我把这种不忍之心也看做是对所遇之人、所经之事的慈悲和关怀。人可以有锋芒、有棱角，也应当对世界温柔。老师讲到陶潜经受了世间所有的苦难仍然善待这个世界，让我深受感动。

非常感谢邱教授今天给我们所有人的授业解惑 深感读书的过程本该如此，自己读过一遍，和同伴交流一遍，最后得到夫子的点拨，再进行下一轮的阅读。读书之法在于反省自身。

之前总是觉得孟子是一个理想主义者，不相信性善论的说法，总是偏向性恶论和严刑厉法的霸道治天下。经过邱老师的讲解，才发现性善论并不是理想主义，而是以人对父母本能的爱为基点，扩充到旁的人和事物，可以实际去践行的。

邱老师今天的讲座谈了很多问题，但核心其实一直围绕着认识自己、认识外界，处理自己和外界的关系进行的。这种认识必须有一个依据，就如孟子的四端说提出来人生而具有的四种情感：恻隐、羞恶、辞让、是非，他成为了我们道德判断的一个原则。今天社会意识纷繁复杂，各家都有所指，然而能推已及人，纠正风气者还是在我们自己的心中。学者当勇猛精进！

今天听了邱老师的课真的是受益匪浅。孟子的爱是具体的爱，不等同于小爱，更狭窄的爱。因为这样具体的爱是有模板的，它是真正的让我们知道如何去爱。

当一个人在尝遍了世间苦难之后还依然能够热爱这个世界，热爱世人，那他便是一个真正的有德行的人了。能化外在压迫为动力，能知道我们自己的限度在哪里，我们所说的仁义道德到底可以怎样去践行，明白了这几点，人生道路自然会变得开阔。

卓培带给我们的不仅仅是知识的延伸，更多的，是思想，方法，态度以及能力的提升。我们应当如何读书，读书时有应如何思考，困惑时应当如何解决，今天的课堂中对于这些问题有着深刻的感受。在课前独自阅读时，是问题产生的时候，困惑不解；课上老师的分析解疑则是点拨的过程，引导我们进一步思考；在形成自己较完善的理解后，通过与同学交流，产生新的问题，不断的思想碰撞下，最终豁然开朗。我想这便是卓培的魅力所在吧！

重拾经典，品读先贤。卓培第二课让每一位学员收获了对自身与世界更深广的思考。卓培之旅，会是一场艰苦与愉悦并存的收获之旅。而下一周，我们将进入审美体验主题，期待陈东杰老师带领我们走进美的世界。 

文：黄佳 张天睿 王丹 余阳

图：冯桐华